HAXHI-LLOJET DHE KUSHTET E AFTËSISË

Në kuadrin e kushtit të aftësisë (mundësisë) si kusht që ka të bëjë veçmas me obligimin e haxhit, juristët muslimanë kanë trajtuar shqyrtimin e llojeve dhe kushteve të aftësisë (mundësisë) si vijon²:Lexoni më tepër

Shqyrtimi i parë: Llojet e aftësisë (mundësisë) si kusht i obligimit të haxhit
Klasifikimet e aftësisë për kryerjen e haxhit dhe umres janë katër:
Klasifikimi i parë: Personi të jetë i aftë (i mundshëm) fizikisht dhe financiarisht; mendimi konsensual (i të gjithë) dijetarëve muslimanë është se i këtilli e ka detyrim që ta kryejë vetë haxhin dhe umren.
Klasifikimi i dytë: Personi nuk është i aftë (i mundshëm) fizikisht dhe as financiarisht; mendimi konsensual (i të gjithë) dijetarëve muslimanë është se i këtilli nuk e ka detyrim që ta kryejë haxhin dhe umren (pra për të bie / shfuqizohet ky obligim).
Klasifikimi i tretë: Personi është i aftë (i mundshëm) fizikisht, por jo financiarisht; të gjithë juristët muslimanë pa asnjë diskutim (pa mosmarrëveshje) janë të mendimit se i këtilli nuk është i obliguar ta kryejë haxhin dhe umren⁴, përveç nëse kryerja e tyre nuk varet nga paratë, si p.sh. nëse ky person është nga banorët e Mekës dhe nuk e ka të vështirë të dalë në mashair (vendet e ritualeve përkatëse të haxhit / umres).
Klasifikimi i katërt: Personi është i aftë (i mundshëm) financiarisht, por jo fizikisht, për shkak të një paaftësie që nuk mund të eliminohet; i këtilli (sipas mendimit të medh’hebit shafi’i, hanbeli etj.) e ka për detyrë (obligim) ta kryejë haxhin dhe umren duke dërguar dikë (bedel / zëvendës) në vend të tij.

^arabishtالبابُ الثَّاني: شُروطُ الحَجِّ
الفصل الثَّالِث: شَرْطُ وجوبٍ فقط (الاستطاعَةُ)
المبحثُ الثَّالِث: أقسامُ الاستطاعَةِ
أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعةٌ:
القِسْمُ الأوَّلُ: أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه: فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ العِلْمِ
القِسْم الثَّاني: أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه: فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ
القِسْم الثَّالِث: أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه: فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ, إلَّا إذا كان لا يتوقَّفُ أداؤُهما على المالِ؛ مثل: أن يكونَ مِن أهْلِ مكَّةَ لا يشُقُّ عليه الخروجُ إلى المشاعِرِ
القِسْم الرَّابِع:.أن يكون قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه عجزًا لا يُرجى زَوالُه: فيجب عليه الحَجُّ والعُمْرَةُ بالإنابةِ.

Shqyrtimi i dytë: Kushtet e aftësisë (mundësisë) si kusht i obligimit të haxhit
Parashtresa e parë: Kushtet e përgjithshme të aftësisë (mundësisë) për burrat dhe gratë
Kushti i parë: Aftësia fizike, e cila përfshin shëndetin fizik dhe aftësinë për të ecur dhe hipur (qëndruar në gjënë / mjetin e transportit).
Kushti i dytë: Aftësia financiare, e cila përfshin furnizimin (për udhëtim), gjënë / mjetin e transportit dhe shpenzimin (paratë e nevojshme për këtë udhëtim / rrugëtim), që duhet të teprojnë pasi të jetë hequr (llogaritur) borxhi, si dhe shpenzimet dhe nevojat (për përgjegjësitë) themelore të personit (që synon të kryej haxhin).
Kushti i tretë: Aftësia / Mundësia e sigurisë, gjë me të cilën nënkuptohet siguria rrugore (pra një rrugëtim / udhëtim i parrezikuar).

^arabishtالمبحثُ الرَّابِعُ: شروطُ الاستطاعَةِ
المَطْلَب الأوَّل: شروطُ الاستطاعَةِ العامَّةِ للرِّجالِ والنِّساءِ
الشَّرْطُ الأوَّل: الاستطاعَةُ البَدنِيَّةُ: وتشمَلُ صحَّةَ البَدَنِ، والقُدرةَ على السَّيرِ والرُّكوبِ.
الشَّرْطُ الثَّاني: الاستطاعَةُ الماليَّةُ: وتشمَلُ الزَّادَ والرَّاحِلَةَ، والنَّفقَةَ فاضلًا عن دَينِه, ونَفَقَتِه, وحاجاتِه الأصليَّة.
الشَّرْط الثَّالِث: الاستطاعَةُ الأمنيَّة: والمرادُ بها أمْنُ الطَّريقِ

Parashtresa e dytë: Kushtet e aftësisë (mundësisë) që janë të veçanta për gratë
Kushti i parë: Mahremi⁵ (pra shoqërimi i gruas prej një mashkulli mahrem, që është bashkëshorti i saj apo çdo mashkull i rritur me të cilin asaj i ndalohet përjetësisht martesa).
Kushti i dytë: Të mos jetë në iddet⁶ (kohëpritjen para ri/kurorëzimit).

^arabisht
المَطْلَب الثَّاني: شروطُ الاستطاعَةِ الخاصَّةِ بالنِّساءِ
الشَّرْط الأوَّل: الْمَحْرَمُ.
الشَّرْط الثَّاني: عَدَمُ العِدَّةِ.